Стародавня порода коней: історія появи та цікаві факти

Кінь - одне з найкрасивіших і найрозумніших тварин на Землі. Багато хто вважає його досконалим за своїм зовнішнім виглядом, а будь-які контакти з нею незмінно добре не та корисні. Важко переоцінити значення коня в житті людини. Її оспівували, починаючи з глибокої давнини.

У арабів досі існує приказка «Рай на землі - у коня на хребті». Кінь - одна з головних «героїв» і «муз» фольклору, міфології та літератури: на могутніх конях їздили верховний бог скандинавів Один і Юрій-Змієборець, про неї писали розповіді А. Купрін і Л. Толстой, їй присвячували піднесені рядки арабські поети середньовіччя і С. Єсенін, свою знамениту фразу «Самое нелюдське - це гнати на війну тварин» Е. М. Ремарк писав, маючи на увазі саме коней. Та й одні з найбільш зворушливих сцен у світовій літературі - будь то у Ф. М. Достоєвського або Юрія Бондарева - пов`язані саме з цими тваринами.

Здавалося б, можна припустити, що людину і кінь пов`язує дуже давня дружба. Насправді це далеко не так. І останнім часом завдяки розкопкам розвінчується ряд уявлень про історію одомашнення коней і розвитку конярства в давнину - зокрема, стійкий міф про те, що араби були першими, хто приручив коня.

Звідки ти родом, жвава конячка?

За даними сучасної археології, кінь - шість приручена людиною тварина (після собаки, вівці, кози, корови і буйвола), яке почали одомашнювати 5500 - 5600 років тому на кордоні Уралу і Північного Казахстану. Зокрема, найдавніші її останки на сьогоднішній день, що датуються шостим тисячоліттям до нашої ери, виявлені на території Південного Предуралья, Муллін і Давлеканово.

В цілому ж, в Поволжі та Уралі було вивчено близько 30 пам`ятників бронзового періоду, де виявлені кістки 200 коней. І саме ця порода і перемістилася на Близький і Середній Схід, але це було вже не звичайне ручне тварина. Дуже цікавим в цьому сенсі є виявлений в Елам (стародавній державі на території теперішніх іранських провінцій Хузістан і Лурістан) малюнок, виконаний в період близько III - II тисячолітті до н.е. Він являє собою зображення передачі головних якостей коней п`яти поколінь. Зокрема, на ньому вивчені три види тварин - з гладкою гривою, без неї, з стирчав чубчиком - і три головних профілю - рівний, випирає і увігнутий. Тобто, древнім еламцам ще в ті часи було відомо про те, що нові якості тварин з`являються в слідстві мутацій. Як ми знаємо, арабських племен в той період на території Близького Сходу ще не існувало.

Відомо також, що в Шумері коней не знали, в колісниці були запряжені осли. І набагато пізніше в Єгипті стали використовувати коней як тягової сили.

Виходячи з цього, на сьогоднішній день існує цілком обгрунтована гіпотеза, що першим народом, приручили коня, були племена аріїв, які у свій час жили якраз в степах Південного Предуралья і Поволжя і, повертаючись на свою прабатьківщину (північні області Індії), завезли коней в близькосхідні держави, заодно навчивши їх народу основам конярства.

У зв`язку з цим, вкрай цікавим є питання: яка ж порода коней найбільш древня?

Питання не так вже простий і бездіяльним, як здається на перший погляд. До недавнього часу вважалося, що найдавніша чистокровна порода коней - це арабський скакун. І навіть описана російським мандрівником Н. Пржевальським дикий кінь, зустрінута їм в горах Паміру, не похитнула свого часу цей статус первістка. Однак слід тонко і точно розрізняти, про яких древніх породах йде мова: про місцеві (аборигенних) або про культурні, вирощених і схрещених.

Аборигенні породи формувалися самі по собі, під впливом конкретних кліматичних умов і - зрідка - під впливом людей, що жили в цій місцевості. Культурні ж породи вирощувалися спеціально шляхом формування і відбору необхідних для людини якостей. І це - процес далеко не швидкий. У тому ж Елам знали, що лише одна-дві мутації з тисячі дає потрібну для людини характеристику тваринного. Тобто, не можна, наприклад, з повною упевненістю сказати, що ті ж арії познайомили близькосхідні народи саме з культурними породами коней - хоча в їх релігійних гімнах і в таких літературних джерелах, як «Авеста» і «Рігведа», коні згадуються часто. Судячи з цих згадок, коням в арійської культурі та побуті надавалося дуже велике значення.

Але можливо і таке, що на той момент племена аріїв були всього лише найбільш обізнаними в тонкощах конярства і мутаційних змін і тільки робили певні кроки на шляху до створення культурних порід - нехай і дуже переконливі, вирішальні багато в чому кроки. Однак фахівці-іппіологі вважають, що ознаками древньої породи є: спинний ремінь, маска на кінської морди, зеброідность на ногах і мишаста і Саврасов масті.

Місцеві породи коней, починаючи з їхніх спільних предків - тарпана, зебри і осла, що заселили близько 5 млн. Років тому всю Європу, Азію і Африку - були відомі мало не кожному народу нашої планети. Всі народи в тій чи іншій мірі проходили кочове стадію, і природно, що людині, яке спонукає до швидкого пересування або приспосабливаемости до суворих, постійно змінюваних умов проживання, потрібно було задовольняти цю потребу. І навіть при осілого способу життя людина продовжувала використовувати коней в своєму господарстві. Однак з аборигенними породами і їх історією можна по-справжньому заплутатися, тому повернемося до більш близьким і зрозумілим для нас культурним. Чи можливо таке, щоб араби, хоч і не були першими, зуміли творчо опрацювати досвід і експерименти своїх попередників, створивши по-справжньому унікальну породу-прародительку?

Араби або НЕ араби?

Спробуємо відповісти на це питання, звернувшись до історичних джерел.

Відомо, що араби брали активну участь в греко-перських війнах. Зокрема, вони були частиною війська перського царя Ксеркса - того самого, який в гніві через зрив своїх планів наказав триста раз «висікти море». Так ось, Геродот, який присвятив цим війнам кілька книг своєї «Історії», в 7-ій книзі згадує про те, що араби в війську Ксеркса йшли останніми: «Всю кінноту було поділено на полки, і в останньому ряду йшли араби, тому що коні не могли переносити верблюдів і через це їх поставили останніми, щоб вони не лякали коней ».

Тобто, ще в V столітті до н.е. араби не знали коней і переміщалися на верблюдах (що, в принципі, не дивно, з огляду на кліматичні умови пустелі). У тій же 7-ій книзі Геродот перераховує назви тих народів, які дали для перського війська кінноту і самі були верхом: власне перси, сагартіяне, мидийци, індійці, бактрійци і лівійці. Згадує також Геродот і про цікаву породі нісайскіх (несейскіх) коней, яких використовували під час урочистого проходу перського війська перед страченим воїном. Історик називає їх «священними» і говорить: «Вони називаються нісайскімі кіньми тому, що в Мідії є величезна рівнина, яка називається Нісайон. Отже, ці величезні коні пасуться на цій рівнині ». Вони ж були запряжені і в колісницю самого Ксеркса. І тут виникає цікаве питання: а чи міг цар використовувати для своєї колісниці некультурно, аборигенних породу?

За давністю років однозначно відповісти на це питання не представляється можливим, однак історикам несейская порода коней дуже добре знайома. Під цією назвою (або ще під ім`ям «парфянской коні») стародавні перси знали прямих предків сучасних ахалтекінцев. Мабуть, перське назва і було знайоме Геродоту. Давньогрецький поет третього століття н.е. Оппіан описував несейскіх коней як наймогутніших істот у світі. Він не втомлювався дивуватися їх жвавості, красі і неймовірною вірності. Не випадково їх нащадок - ахалтекинськая кінна порода - є законна гордість туркмен, які в самого зародження виду вели усні родоводи своїх тварин.

Тобто, цілком аргументовано можна припустити, що несейская порода, яку використовував у своїй колісниці перський цар Ксеркс, і є найдавнішою культурною породою коней. При всьому цьому анітрохи не зменшуються заслуги арабів в створенні власної унікальної породи. Однак слід мати на увазі, що це вирощування почалося з VIII століття н. е, за часів арабських завоювань, коли іслам став виходити за межі Аравійського півострова. І в основу арабської породи лягли ознаки коней, захоплених арабами в якості трофеїв в Середній Азії - тобто, все тих же ахалтекінцев, перші згадки про яких відносяться аж до IV-III століть до нашої ери. До речі, на це подібність вперше звернули увагу ще в XIX столітті англійці, самі визнані тонкі знавці коней.

А решта?

Однак не слід думати, ніби-то однієї несейской породою ісчёрпивалось все багатство і різноманітність кінних порід давнини. Буде правильніше сказати, що вона просто була найбільш популярна і знаменита серед інших, не менш гідних згадки. Зокрема, в давнину розлучалися наступні кінні породи:

Піндос (вона ж фессалійська або тессальская порода), відома пастухам Стародавньої Греції і водночас ставиться до гірських поні.
Авеллінум-гафлінгер - альпійська важка кінь, чиїм прямим нащадком є сучасні гафлінгер і авелінская кінь.
Іберійська кінь, яка високо цінувалася в древніх арміях ще за часів фінікійців.
Гарран і сорайя- спільні предки Андалузії і лузітанскій коней, що населяли території сучасної Іспанії та Португалії.
Берберійська кінь, поширена на узбережжі північної Африки.
Аппалуза (у Франції не так давно знайшли наскельні малюнки, чий вік оцінюється в 20 тис. Років, на яких зображені тварини, дуже схожі на сучасних аппалуза).
Аден - кінь-важковаговик з північно-східної Франції, про яких згадували з великим захопленням Юлій Цезар і Геродот.
Бретонська порода, чия історія оцінюється в 4 тис. Років.
Булонська кінь, яку розводили на узбережжі протоки Па-де-Кале ще в дохристиянську епоху.
Іомудская - менш відома, але не менш стародавня порода, виведена туркменам.
Камарго - її зображення також можна побачити на печерних малюнках, яким 17 тис. Років.

Однак при цьому слід пам`ятати, що все це - місцеві породи, які часто розвивалися в ізольованих один від одного умовах і були відомі тільки в певній місцевості. І лише в ранньому Середньовіччі в результаті військових походів і набігів, завоювань нових земель і створінь держав в результаті схрещування різних порід в Європі починається те, що було відомо ще до нашої ери древнім арій і туркменським племенам - мистецтво конярства.