Сокіл

Відео: [Плохбастер Шоу] Перший Месник: Протистояння

Відео: Загін Самовбивць - Огляд Фільму

Сокіл - хижий птах і дуже вже хороший літун. Ці птахи майже ніколи не беруть видобуток з землі. Їх стихія - повітря. І видобуток вони, як кажуть фахівці, «б`ють», тобто кидаються на птицю зверху, пікірують і хапають лапами. Іноді, літаючи низько, вони вспугивают сидить на землі птицю, змушують її злетіти, потім швидко піднімаються вище своєї жертви і кидаються на неї зверху. Дуже рідко кому-небудь вдається піти від сокола, що не рятуються навіть такі літуни, як ластівки і стрижі. І не дивно! Сокіл сапсан, наприклад, йдучи на видобуток під кутом в 25 градусів, розвиває швидкість до 75 кілометрів на годину, а коли б`є під прямим кутом - до 100 кілометрів. (В. М. Галушин пише, що швидкість сокола може доходити і до 300 кілометрів на годину.) Переслідувати видобуток соколи починають за 10ОО і навіть за 1 500 метрів.
У сокола все пристосовано для полювання в повітрі. Ось летить повз нас сапсан - Сильний, широкогрудий, з твердими, опуклими м`язами, з довгими і гострими крилами, з потужними, круто загнутими кігтями. Навіть пір`я у нього жорсткі і щільно притиснуті до тіла, щоб не заважати польоту.
Сокіл, як і орел, з незапам`ятних часів - символ відваги і видали, не було на Русі вище похвали ніж «ясний сокіл», «червоний (тобто гарний) сокіл». Таке уявлення склалося, мабуть, багато в чому завдяки соколу-сапсану.
У Стародавньому Єгипті існувало не менше п`яти тисяч богів і багато з них мали вигляд птахів. Мало того, саме птах (Або бог в образі птаха) була наймогутнішим божеством в Єгипті. Це сокіл - бог сонця на ім`я Хор (іноді пишуть: Гор). Колись єгиптологи думали, що сокола вибрали на цю роль тому, що він, мовляв, може дивитися на сонце не кліпаючи. За уявленнями древніх, тільки боги могли дивитися не кліпаючи на собі подібних (адже сонце - теж бог!). Значить, і сокіл - бог. Однак таке пояснення малопереконливо. Переконливіше інше (і цієї теорії дотримуються сучасні вчені): кожне божество колись було символічним тваринам людей, що жили на території нома - адміністративної одиниці Стародавнього Єгипту. Залежно від того, наскільки ном поширював свій вплив, підпорядковуючи сусідів, настільки ж його тотем розширював свої кордони. Чим могутніше ставав якийсь ном, тим потужніший ставав і тотем, поступово перетворювався в божество.
Саме так сталося з соколом. Колись цей птах був тотемом декількох номів в Нижньому Єгипті. Шанування сокола поступово перейшло в схиляння. А так як для хлібороба погода і сонце мали величезне значення, то сонце поступово перетворилося в бога, а його втіленням став сокіл. Культ сокола поширився по всьому Нижнього Єгипту. Однак у Верхньому Єгипті сокола богом не визнавали. Там було своє головне божество, що мало вигляд змії, - Сет. У Верхньому і Нижньому Єгипті були тоді дві різні держави. Фараони, які правили цими державами, ворогували - кожному хотілося бути володарем всієї країни. Боротьба за панування над всім Єгиптом відбилася в численних легендах і міфах про ворожнечу між двома божествами - Хором і Сетом, тобто між соколом і змією.
До початку IV тисячоліття до нашої ери обидва царства в кінці кінців об`єдналися і Хор став головним божеством, великим богом сонця, повелителем усього Єгипту. Його зображували на саркофагах і на гербах, на честь нього споруджували чудові храми, в деяких містах соколів містили при храмах, їм служили жерці, їм приносили жертви. На волі ж цих птахів ретельно охороняли - вбивство сокола, як свідчить Геродот, каралося смертю. Втім, і багато пізніше вбив сокола міг поплатитися за це життям.
Не можна забувати про те, що кречети і соколи певною мірою можуть вважатися нашої національної птахом, тісно пов`язаної з російською історією. Ці соколи заслуговують повного уваги, як чудовий пам`ятник нашій природи і історії ». Ці слова належать чудовому російському орнітологу, блискучому знавцю соколів-кречетів Г. П. Дементьєву.
Важко встановити, коли саме кречети стали застосовуватися для полювання. Соколине полювання була широко поширена в Київській Русі. За переказами, в IX ст. Олег побудував в Києві «соколине двір». За Ярослава Мудрого полювання з ловчими птахами стає предметом законодавчої регламентації. Крадіжка сокола каралася великим штрафом. На монетах Московського, Тверського, Нижегородської-Суздальського великих князівств, випущених незабаром після битви на Куликовому полі, зображені сцени соколиного полювання.
Відома легенда про Трифон-Сокільники. Одного разу на полюванні Івана Грозного в угіддях села Напрудная (нині район Ризького вокзалу і Трифоновской вулиці в м Москві) «відбув» (полетів) улюблене царем честнік - білий кречет. За птицю був у відповіді молодій Сокольник Трифон Патрикеєв (з роду Патрікеева). Іван Грозний дав йому три дні для розшуку сокола. Всі дні Трифон провів в лісі в пошуках птаха, але безуспішно. На третій день до вечора він присів на схилі пагорба і задрімав. Уві сні йому з`явився його покровитель святий Трифон на білому коні і з Кречет на правій руці. Святий Трифон оголосив Сокільники, що шукати кречета слід на сосні в Митищинському гаю. Пробуджений Сокольник розшукав по цій вказівці сокола і доставив цареві. На згадку про чудовому позбавлення від загибелі Трифон Патрикеєв побудував невелику кам`яну церкву. Церква збереглася до наших днів і справді відноситься до XVI ст. На зовнішній стороні церкви перебувала фреска, що зображає святого Трифона з білим Кречет на правій руці. У наші дні ця фреска зберігається в Третьяковській галереї.
Організована ловля соколів на Півночі почалася дуже давно, принаймні з XIII-XIV ст. «Тарханской» грамоти (грамоти звільнення від податків) давалися Іваном Калитою Печорський сокольникам. У XIV ст. для потреб Москви була організована регулярна ловля соколів на Європейському Півночі. Ловля вважалася державної повинністю і покладалася на спеціальних людей - помитчіков. В обов`язки помитчіков входила щорічна доставка в Москву певної кількості соколів. Працювали помитчікі артілями (ватагами), людина по 20-40 з «отаманом» на чолі.
Помитчікам суворо заборонялося продавати на сторону «злодійськи» здобутих ними кречетів. Везти птахів треба було дуже обережно, підгодовуючи їх м`ясом. В інструкціях для помитчіков (XVII ст.) Вказувалися точні розпорядки добування, утримання і доставки кречетів. Всім, хто має відношення до соколам суворо заборонялося пити вино і палити тютюн, щоб «государевим птахам від п`яних і нечистих людей погано не вчинили». Засоби пересування та гроші на прокорм кречетів в дорозі повинні були давати місцева влада повітів, за якими йшов маршрут соколиного «поїзда». Помитчікі забезпечувалися спеціальними грамотами за червоною печаткою, в якій перераховувалися всі їхні привілеї. Ці привілеї втрималися до XVIII в.
Число кречетів, привезених до Москви з Двінській землі, становило близько 100 на рік. Двинские кречети були «червоні» і «подкрасние» (тобто білі і напівбілі), а також краплені і сірі. В кінці XVI - початку XVII ст. кречети стали об`єктом державної монополії, вони були оголошені як «государева Заповідь». Однак в документах XVII ст. є згадки про Кречет і соколів, що належать приватним особам, наприклад Морозову і Ромодановського.
Найбільшого розквіту офіційна соколине полювання досягла в XVII в. при Олексієві Михайловичу, який був пристрасним любителем і знавцем кречетів. При ньому була організована ловля кречетів в Сибіру. Крім двінські і сибірських помитчіков, існували переяславські і ростовські ватаги. Тоді в Москву доставлялося щорічно близько 200 кречетів, загальна ж кількість ловчих птахів у Олексія Михайловича, за деякими даними, сягала 3 тис. Для порівняння: у Франції у Генріха IV було 96 соколів, у Людовика XIV - 100 птахів.
Соколи містилися в Москві на двох кречатнях. Кречатні перебували в селі Семенівському та Коломенському і складалися у веденні Наказу таємних справ, тобто центрального установи, що відав особистими справами царя. Кречатню обслуговував персонал чисельністю до 300 чоловік.
На чолі всього управління полюванням стояв «Ловчий Московського шляху» - сокольничий. (Останнім сокольничим був предок А. С. Пушкіна Гаврило Григорович Пушкін.) Помічник сокольничих називався подсокольнічім, а потім йшли сокільники, кречатнікі, ястребнікі, пташині стрілки, клобучечние майстра і т. Д. Всі вони вважалися що перебувають на государевої службі і, вступаючи в посаду, складали присягу ( «хрестоцілування»). На кречатне була встановлена строга дисципліна, усім службовцям пояснювалося, що їм доведеться «за провину без будь-якої пощади бути Сослану за Лену» (в Сибір).
З XIV ст. кречети в Росії набули особливого, «дипломатичний» статус. Хани Золотої Орди отримували в рахунок данини від руських князів ловчих птахів, зокрема кречетів. У 1494 Іван III уклав договір з кримським ханом Менглі-Гіреєм. У договорі був пункт про посилку в Крим кречетів. Майже кожен договір з сусідніми країнами супроводжувався словами: «І надіслати добрих кречетів». Під словом «добрих» розумілися найдорожчі - білі кречети.
На початку XVII ст. становище Московської держави різко погіршився і кречетів як дорогих подарунків стали використовувати дуже часто. Регулярно з царського двору посилали ловчих птахів в Крим, Туреччину, Персію, іноді в Англію, Данію, Бухару. Значення цих подарунків було різним. Державам, агресивних дій яких Москва побоювалася, посилалися «поминки», щось на зразок данини. Тим державам, які були в тій чи іншій мірі залежні від Москви, кречети відправлялися як «государеве платню», тобто у вигляді заохочення. Нарешті, для поліпшення відносин з державами рівної сили і значення соколи прямували в якості «дарів». Ще цар Іван Грозний, прагнучи налагодити відносини з Англією, такі живі дари посилав королеві Єлизаветі. А ось польському правителю Стефана Баторія він рішуче відмовив, давши письмову відповідь: «Були колись у мене кречети, так поізвелісь».
Російські кречети, сапсан і балобани вважалися найкращими ловчими птахами в світі. Значення соколів-кречетів в історії Російської держави надзвичайно велике. З їх допомогою Росія укладала військові союзи, вміло відводила небезпеку вторгнення орд кримських татар і турецьких армій. На початку XIX ст. з`явилася рушнична полювання і відтіснила соколине.
Наряд ловчих птахів складався з клобучком, обножей, Довжик і дзвіночків. Призначення клобучком - закривати соколу очі, щоб він не намагався кидатися за випадково вилетіла птахом і не лякався навколишніх предметів. Клобучком були прості і парадні, шиті золотом і шовком, прикрашені дорогоцінними каменями. Обножі - шкіряні ремінці, які надягали на лапи ловчої птиці. До них прикріплявся Довжик-ремінець довжиною 70-80 см. Другий кінець Довжик кріпився до рукавичці сокольники. Парадні обножі і Довжик робили з золотих і срібних кручених ниток. Дзвіночки, які кріпилися до ніг сокола, виготовлялися з срібла. Вони полегшували мисливцям розшук птиці. Вабіло, яким подманивают повертався кречета, робилося з прикріплених до дерев`яного остову пари голубиних крил. Іноді голубине вабіло замінювали маленьким барабаном - тулумбасів.
Дресирування ловчої птиці починалася з «тримання». Кречета, на голову якого був надітий клобучок, а на ноги - Путц, Сокольник носив 24 години поспіль. Якщо потім при знятті клобучком кречет дичавів і не брав їжі з рук сокольники, його носили ще 24 години, а в разі невдачі продовжували держання ще добу. При цьому годували птицю «вполсита», боячись її ожиріння.
Одночасно з триманням слід «вабленье» - навчання поверненню на рукавичку. Сокола "подваблівалі» спочатку в приміщенні, потім - на відкритому повітрі зі шнуром. Потім цю ж вправу виконувалося сидить на коні Сокольников. Наступним етапом було протруювання ( «правління») в соколятне, потім виїжджали в поле.
Починали прітравлівать з голубів, галок, ворон. У Росії, на відміну від Азії, кречетів і сапсанів в «викрадення» не пускали, а «ставили вгору», скидаючи з руки при появі видобутку. Коли кречет вже добре справлявся з видобутком і слухняно «крутився на вабіло», тобто до мисливця, птицю брали на серйозну полювання - «куштували на видобуток».
У XVII ст. було таке велику кількість дичини, що полювали в безпосередній близькості від Москви. Навчали кречетів в Сокольниках, а полювання проводилася в Ізмайлово, Хорошево, Кунцево, Ростокино або Тайнінском. Полювали верхом, використовуючи особливо збройних, «ногайських» коней.
Після вдалої цькування птиці давали «жівье», тобто годували свіжим м`ясом, але не дозволяли «валятися» - сидіти на землі і клювати здобич. Полювали з кречета на велику дичину - журавлів, лебедів, гусей, качок. Особливо практикувалася полювання на шулік.
Труїли кречета і зайців. Робота кречетів оцінювалася за кількістю зроблених ними «ставок» - кидків на видобуток. Другим критерієм була висота - «верх», на яку кречет піднімався при нападах. Особливо цінувалися птиці «великого верху».
Кречет, балобан і сапсан вважаються великими соколами. Чеглок, кобчик, боривітер - Дрібними. Це офіційне розділення.
Все соколи, і великі і малі, називаються соколами справжніми. Але в сімействі соколиних є птахи, які виділені в особливі групи, і є як би «несправжніми» соколами. З одного боку, вони - соколи. Про це говорять і їх походження та деякі особливості їх будови. З іншого боку, за способом життя і знову-таки - за деякими особливостями будови вони нагадують птахів іншого сімейства - грифів.
Ці «несправжні» соколи називаються Каракара. Живуть вони в Північній і Південній Америці, годуються падлом, хоча поїдають і дрібних гризунів, і комах, і рептилій.
Каракара - їх кілька видів - живуть на відкритих місцевостях - в саванах, преріях, пампах, живуть і в горах. У всіх цих птахів крики нагадують удари шматків дерева один об одного. Індіанці племені гуарані, наслідуючи голосу цих птахів, звали їх «кара-кар». Звідси і взято їх назва.