Про що говорять факти про мавп

Відео: 5 ДІТЕЙ, яких виховали ЖОВТНЯ [Цікаві факти]

Восени 1618 року у Франції, в Тулузі, на вулиці Жіпонье був заарештований якийсь філософ, по імені вчив, неаполітанець за походженням. Кажуть, під час арешту у нього був вилучений кришталевий посуд з живою жабою. І тому його звинуватили в чаклунстві.

Слідство тривало кілька місяців. Підсудний шанувався, впевнено спростовуючи кожне висунуте проти нього обвинувачення. Він цілком зміг би довести свою невинність, якщо б доля їх була вирішена заздалегідь. Католицька церква, давно полювала за небезпечним єретиком, не збиралася випускати його зі своїх рук.

Висвячений в 1606 році в священний сан, цей вчив (втім, у нього було ще з десяток імен, під якими він переховувався від церкви - Лючіліо, Лючьоло, Джуліо, Помпоній, справжнє ж - Джуліо Чезаре Вані-ні) в 1612-м відрікся від католицтва. У 1615-му видав «найнебезпечніше», за словами єзуїтів, твір «Амфітеатр вічного провидіння», в п`ятдесяти главах якого під прикриттям благочестивих міркувань про Бога і творіння господа, зумів викласти погляди Аристотеля, Диагора і інших «атеїстів всіх часів». А роком пізніше з`явився ще один твір: «Про гідних подиву таємниці природи, цариці і богині смертних ».

Церковники обурювалися.

«Атеїсти кажуть, - писав Ваніні, - що перші люди ходили на чотирьох кінцівках, як тварини, і тільки згодом за допомогою великих зусиль змінили це положення, звільнивши руки ».

«... Говорячи про появу людини, я вирішую це питання з урахуванням градацій, що ведуть від найнижчого виду до найвищого».

Книгу конфіскувати і спалити «за небезпечний і огидний атеїзм», автора стратити - виніс рішення суду.

«Зазначений вчив, - говорив вирок, - буде протягнутий в одній сорочці на ціновочной підстилці з рогаткою на шиї і дошкою на плечах, на якій буде написано« атеїст і богохульник », від воріт в`язниці до головної брами собору Сент-Етьєн. Тут босого, з непокритою головою і свічкою в руках кат поставить його на коліна і змусить благати бога, короля і суд про прощення. Потім його відведуть на площу і прив`яжуть до стовпа. Кат вирве йому мову і задушить. Після цього тіло його буде спалено, а попіл розсіяли за вітром ».

Вирок був приведений у виконання 9 лютого 1619 року.

Відео: Схрещування мавпи і людини - Цікаві факти

Двома століттями пізніше не без натиску церкви і натуралістів, які сповідували ідею божественного творіння всього сущого на Землі, буде підданий остракізму Ламарк, великий французький натураліст, ботанік, зоолог, філософ, вперше обгрунтував - на рівні розвитку науки свого часу - ідею еволюції живої природи і висунув гіпотезу походження людини від давньої двоногій мавпи.

І навіть на початку нашого освіченого століття, століття освоєння космосу, в США богослови зуміли організувати знаменитий «мавпячий процес» проти вчителя Скопс, який вирішив пояснити своїм учням походження людини не по біблії, а за Дарвіном.

У 1859 році вийшов у світ праця Чарльза Дарвіна «Походження видів шляхом природного відбору», в якому було викладено знаменита тепер теорія еволюції.

У чому суть еволюційної теорії Дарвіна? У світі живих організмів - рослин, тварин - постійно і повсюдно йде боротьба за існування. Вона визначається необхідністю в їжі, в просторі для життя і розмноження, необхідністю захищати себе і потомство від ворогів. У боротьбі за існування виживає лише той, хто відрізняється від родичів корисними в даних конкретних умовах властивостями. Такі відмінності можливі, тому що в живій природі існує мінливість. Завдяки тому, що існує також спадковість, корисні якості у спадок можуть передаватися наступним поколінням. Від покоління до покоління йде природний відбір форм, самих пристосованих до існуючих умов життя. Пристосовані процвітають, дають потомство, непристосовані вимирають. У надрах процвітаючого може статися зародження нового виду. Саме природний відбір за участю спадковості і мінливості - причина утворення нових видів тварин і рослин. Він - один з основних двигунів еволюції.

Кожен принцип був фундаментально обгрунтований Дарвіном і підтверджений численними фактами. З області селекції, палеонтології, геології, власних спостережень. Це було перше матеріалістичне пояснення походження того величезного різноманіття життєвих форм, яке панує в живій природі. Блискуче обгрунтована, Дарвінових теорія еволюції завдала потужного удару по міфу про божественне створення світу. А біологія нарешті знайшла власну теорію. Її відразу ж взяли на озброєння вчені-матеріалісти для вирішення питання про походження людини.

Томас Гекслі і Ернст Геккель - два імені, з якими пов`язані найперші спроби поширити дарвинова теорію на походження людини. Гекслі звернувся до даних порівняльної анатомії. На підставі ретельних досліджень будови тіла людини і вищих мавп - шимпанзе і горили - Він встановив, що анатомічні відмінності між людиноподібними мавпами і людиною набагато менше, ніж між людиноподібними і нижчими мавпами.

Геккель скористався даними ембріології, щоб довести походження людини від більш низько організованих тварин. Йому ж належала спроба простежити родовідне древо від напівмавп до мавп і через гіпотетичного обезьяночеловека до людини.

І ось - 1871 рік. Вихід у світ праці Дарвіна «Походження людини і статевої відбір ». Дарвін залишався вірним собі. За кожним твердженням стояли незаперечні, ретельно підібрані і проаналізовані факти з порівняльної анатомії, зоології, ембріології, геології, палеонтології. Винесений ними вирок був безапеляційний: у людини довгий родовід, вона йде корінням в історію тваринного світу- початковий етап в цій родоводу - стародавні, вимерлі тепер мавпи.

Відео: наймерзенніші ДЕЛІКАТЕСИ СВІТУ - Цікаві факти

Дарвін стверджував, що мавпи ці були покриті волоссям, у них був хвіст і гострі, рухливі вуха. Їх кінцівки і тулуб наводилися в рух багатьма м`язами, які і зараз зрідка можна виявити у деяких людей в недорозвиненою формі. Нога у предків людини була, мабуть, хапальний.

Наші предки, стверджував учений, поза всяким сумнівом, були дерев`яними тваринами і населяли якусь теплу лісисту країну. Швидше за все, це були копалини мавпи третинного періоду, - вважав Дарвін. Потім вони розділилися на мавп Старого і Нового Світу. «Від перших же стався у віддалений період часу людина - диво і слава світу».

Отже, вперше за всі століття з`явилися науково обґрунтовані докази походження людини від мавпоподібних предків.

Головними винуватцями цього перетворення, за Дарвіном, знову-таки були спадковість, мінливість і відбір. Навіть такі суто людські особливості, як великий і сложноустроенная головний мозок, вживання знарядь, мова, суспільні відносини, вважав учений, склалися під дією відбору в процесі еволюції. І людина від своїх тварин предків відрізняється лише кількісним виразом тих чи інших фізичних і психічних особливостей. Це була серйозна помилка. Пізніше вона була виправлена Ф. Енгельсом.

У 90-х роках минулого століття серед філософської спадщини Фрідріха Енгельса - незакінчених рукописів, начерків, планів і конспектів філософських статей - був виявлений теоретичний ескіз «Роль праці в процесі перетворення мавпи в людину». Ця стаття, опублікована вперше в 1896 році, вже після смерті Енгельса, зіграла дуже важливу роль, послуживши остаточному формуванню матеріалістичної теорії походження людини.

Носач.

Влучно названий, чи не так?

Беручи еволюційну ідею Дарвіна, Ф. Енгельс, на відміну від англійського вченого, обґрунтував думку про те, що еволюція людини саме якісно відрізняється від еволюції інших живих істот. Це якісна відмінність полягає в тому, що основним чинником, що визначає еволюційний поступ людини, була праця. Праця, здатність людини виготовляти знаряддя праці і з їх допомогою цілеспрямовано змінювати навколишнє середовище у своїх інтересах, а не пристосовуватися до неї пасивно. Суть теорії Енгельса можна висловити однією фразою: «Праця створила людину».

Багато сотень тисячоліть тому, в третинному періоді, десь в жаркому поясі жили надзвичайно високорозвинені людиноподібні мавпи. Жили вони стадами на деревах. Ймовірно, під впливом, перш за все, способу життя ці мавпи почали відвикати від допомоги рук при ходьбі і стали засвоювати все більш і більш пряму ходу. «Цим, писав Енгельс, -був зроблений вирішальний крок для переходу мавпи до людини».

Справді, поступовий перехід до двоногого ходіння звільнив руки. На їх частку стало діставатися все більше і більше різних видів діяльності. Рука, ставши вільною, могла тепер засвоювати все нові і нові вправності, поступово робилася гнучкою, вмілої. Ці якості її передавалися у спадок, посилюючись від покоління до покоління. І це стало важливою передумовою виникнення в подальшому трудових дій у наших далеких предків - дій, так чи інакше пов`язаних з виготовленням знарядь праці.

Відео: 10 РЕЧЕЙ, про яких говорять ТВОЇ ЧАСТИНИ ТІЛА

«Починається разом з розвитком руки, разом з працею панування над природою розширювало з кожним новим кроком вперед кругозір людини ... З іншого боку, розвиток праці в разі потреби сприяло більш тісного згуртування членів суспільства, так як завдяки йому стали більш частими є випадки взаємної підтримки, спільної діяльності, і стало ясніше свідомість користі цієї спільної діяльності для кожного окремого члена ... формувалися люди прийшли до того, що у них з`явилася потреба щось сказати один одному ... »

Під впливом праці і разом з працею виникла членороздільна мова.

«Спочатку праця, а потім і разом з ним членороздільна мова з`явилися двома найголовнішими стимулами, під впливом яких мозок мавпи поступово перетворився в людський мозок ... Завдяки спільній діяльності рук, органів мови і мозку не тільки у кожного окремо, але також в суспільстві, люди придбали здатність виконувати все більш складні операції, ставити собі все більш високі цілі і досягати їх », - писав Енгельс. І далі.

«... Тварина лише користується зовнішньою природою і виробляє в ній зміни просто в силу свого прісутствія- людина ж вносяться їм змінами змушує її служити своїм цілям, панує над нею. І це є останнім істотною відмінністю людини від інших тварин, і цією відзнакою людина знов-таки зобов`язаний праці ».

Отже, праця, мова, свідомість, громадськість - ось двигуни людської еволюції, які допомогли людині сформуватися в якісно нове, соціальне явище. Чудово, що це загальне уявлення про шляхи становлення людини, прийняте тепер усіма матеріалістами, вченими нашої країни було взято на озброєння вже в 20-х роках, зазначав радянський антрополог В. П. Якимов.

В результаті робіт великої армії антропологів, археологів, етнографів, фізіологів, психологів, філософів теоретичні положення, висловлені Ф. Енгельсом, були доповнені і підтверджені фактичним матеріалом і отримали розвиток на основі новітніх даних цілого ряду конкретних наук. Геніальний теоретичний нарис перетворився в струнке матеріалістичне вчення про еволюцію людини.